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房の基礎知識

房総 (列車)とは?
『わかしお (列車)』より : わかしおとは、東日本旅客鉄道が東京駅~上総一ノ宮駅・勝浦駅・安房鴨川駅間を京葉線・外房線経由で運行する特別急行列車。
新宿わかしお(しんじゅくわかしお )
運行区間
東京駅~茂原駅・上総一ノ宮駅・勝浦駅・安房鴨川駅間
新宿駅~安房鴨川駅・太海駅・江見駅・和田浦駅・千倉駅間
土曜・休日を中心に運転。
使用車両
JR東日本E257系電車 E257系
普通車 (鉄道車両) 普通車のみの編成。5両編成が基本であるが、一部列車は10両編成で運行される。
JR東日本255系電車 255系
グリーン車・普通車で組成。
●・・・停車
→・・・通過
普・・・普通列車として運転
=/無記号・・・経由せず

房総鉄道とは?
『外房線』より : 外房線(そとぼうせん)は、千葉市中央区 (千葉市) 中央区の千葉駅から、房総半島の太平洋側を回って茂原市、勝浦市などを経由し、鴨川市の安房鴨川駅に至る東日本旅客鉄道(JR東日本)の鉄道路線(幹線)である。
蘇我駅で内房線が分岐し、安房鴨川駅で再び内房線と接続する。
管轄・路線距離(営業キロ):93.3km
東日本旅客鉄道(鉄道事業者 第一種鉄道事業者):
*千葉~安房鴨川間 93.3km
日本貨物鉄道(鉄道事業者 第二種鉄道事業者):
*千葉~蘇我間 (3.8km)
軌間:1067mm
駅数:27駅(起終点駅含む)
複線区間:
千葉~上総一ノ宮間
東浪見~長者町間
御宿~勝浦間
電化区間:全線(直流電化 直流1500V)

房総東線とは?
『外房線』より : 外房線(そとぼうせん)は、千葉市中央区 (千葉市) 中央区の千葉駅から、房総半島の太平洋側を回って茂原市、勝浦市などを経由し、鴨川市の安房鴨川駅に至る東日本旅客鉄道(JR東日本)の鉄道路線(幹線)である。
蘇我駅で内房線が分岐し、安房鴨川駅で再び内房線と接続する。
管轄・路線距離(営業キロ):93.3km
東日本旅客鉄道(鉄道事業者 第一種鉄道事業者):
*千葉~安房鴨川間 93.3km
日本貨物鉄道(鉄道事業者 第二種鉄道事業者):
*千葉~蘇我間 (3.8km)
軌間:1067mm
駅数:27駅(起終点駅含む)
複線区間:
千葉~上総一ノ宮間
東浪見~長者町間
御宿~勝浦間
電化区間:全線(直流電化 直流1500V)

房総の休日とは?
『さざなみ (列車)』より : さざなみとは、東日本旅客鉄道が東京駅~君津駅・館山駅間を京葉線・内房線経由で運行する特別急行列車。
なお、ここでは、同列車より派生した以下の列車についても記載する。
新宿さざなみ(しんじゅくさざなみ)
:新宿駅~千倉駅
上り1本(10号)のみであるが、館山駅~君津駅間普通列車で運行される列車が設定されている。
JR東日本E257系電車 E257系500番台
普通車 (鉄道車両) 普通車のみで組成されている。
JR東日本255系電車 255系
グリーン車・普通車で組成。
:東京駅 - <海浜幕張駅> - 蘇我駅 - (五井駅) - 【姉ケ崎駅】 - 木更津駅 - 君津駅 - ≪青堀駅 - 大貫駅 - 佐貫町駅 - 上総湊駅 - 浜金谷駅 - 保田駅 (千葉県) 保田駅 - 安房勝山駅 - 岩井駅 ≫- 富浦駅 (千葉県) 富浦駅 - 館山駅 『- 千倉駅』

房総西線とは?
『内房線』より : 内房線(うちぼうせん)は、千葉県千葉市中央区 (千葉市) 中央区の蘇我駅から、房総半島の東京湾側の木更津市、館山市などを経て鴨川市の安房鴨川駅へ至る東日本旅客鉄道(JR東日本)の鉄道路線(幹線)である。
蘇我駅で外房線から分岐し、安房鴨川駅で再び外房線に接続する。
管轄(事業種別):東日本旅客鉄道(鉄道事業者 第一種鉄道事業者)
路線距離(営業キロ):蘇我~木更津~安房鴨川間 119.4km
軌間:1067mm
駅数:30駅(起終点駅含む。千葉駅、本千葉駅は含まない)
複線区間:蘇我~君津間
電化区間:全線(直流電化 直流1500V)
閉塞方式:複線自動閉塞式(蘇我~君津)、単線自動閉塞式(君津~安房鴨川)

房総平氏とは?
房総平氏(ぼうそうへいし)は、桓武平氏の中で平忠常を祖とする氏族である(ただし、桓武平氏と言うのは後世の仮冒で実は古族の末裔と言う説も有る)。上総・下総に渡る房総半島に基盤を持ち、多くの氏族を輩出した。特に有名なのが上総氏と千葉氏である。
平忠常は下総国相馬郡を拠点とし、上総・下総・常陸の広範囲に領土を有し、上総介、武蔵押領使
に任官された。これが房総平氏の発生である。一説に拠ると、下総国千葉郡にて千葉小次郎と称したとも言われているが定かでは無い。
忠常は1028年に平忠常の乱 長元の乱を引き起こして源頼信に追討されたが、子の平常将 常将、平常近 常近は許され、房総平氏は滅ぶことなく存続する事を許された。尚、この事件を機に房総平氏の清和源氏への追従が始まったと見るべきである。

房総ビューエクスプレスとは?
『JR東日本255系電車』より : 車両名=JR東日本255系電車
社色=#009900
起動加速度=
営業最高速度=130
設計最高速度=130
減速度(通常)=
減速度(非常)=
編成定員=522人(普)+42人(グ)=564人
全長=20500(21000)
全幅=2950
全高=3790
編成重量=278.6 t
軌間=1067
電気方式=直流1500V
編成出力=95kW×16=1520 kW

房総半島とは?
房総半島(ぼうそうはんとう)は、関東地方の南東部、太平洋に面した半島。千葉県の大部分を占める。
「総国 房総」という地名は、令制国の安房国 安房国と上総国 上総国と下総国 下総国の三国にまたがることに由来する。現在の千葉県と茨城県の間に「古鬼怒湾」があり、ほとんど「島」の状態であったのは、それほど古いことではない。
三浦半島とともに東京湾を囲み、浦賀水道を経て太平洋へ通じる。東部は九十九里浜が延び、九十九里平野が広がり犬吠埼が最東端である。南部は房総丘陵が広がり、南房総国定公園に指定されている。最南端は野島崎である。
気候は温暖な太平洋側気候を呈しており、特に南房総と呼ばれる半島南部は、菜の花で有名な観光地 観光地帯となっている。なお、東京湾側を内房(うちぼう)、太平洋側を外房(そとぼう)ということもある(内房線・外房線など)。

房総とは?
『房総半島』より : 房総半島(ぼうそうはんとう)は、関東地方の南東部、太平洋に面した半島。千葉県の大部分を占める。
「房総」という地名は、令制国の安房国 安房国と上総国 上総国と下総国 下総国の三国に跨がる事に由来する。現在の千葉県と茨城県の間に「古鬼怒湾」があり、殆ど「島」の状態であったのは、それほど古いことではない。
三浦半島とともに東京湾を囲み、浦賀水道を経て太平洋へ通じる。東部は九十九里浜が延び、九十九里平野が広がり犬吠崎が最東端である。南部は房総丘陵が広がり、南房総国定公園に指定されている。最南端は野島崎である。
気候は温暖な太平洋側気候を呈しており、特に南房総と呼ばれる半島南部は、菜の花で有名な観光地 観光地帯となっている。

房総なのはな号とは?
房総なのはな号(ぼうそうなのはなごう)は、東京都千代田区と千葉県館山市・南房総市を結ぶ高速バスである。
全席指定制なので、あらかじめ乗車券を購入しなければならない。
ジェイアールバス関東 JRバス関東(ジェイアールバス関東館山支店 館山支店)
日東交通(館山営業所)
東京駅と館山駅・安房白浜を東京湾アクアライン・館山自動車道・富津館山道路経由で結ぶ。
開業当初はJRバス関東のみの会員制バスであったが、2000年6月3日より定期路線化。2001年7月10日から運行に日東交通が加わった。2006年7月現在13往復を数える。途中ほとんどのバスが海ほたるパーキングエリア 海ほたるPAで休憩するのも話題のひとつであるが、実際はトイレ休憩程度で海ほたるパーキングエリア 海ほたるPAでのショッピングは困難である。

房錦勝比古とは?
房錦 勝比古(ふさにしき かつひこ 1936年(昭和11年)1月3日 - 1993年(平成4年)7月21日)は、大相撲の力士。最高位は関脇。
1936年(昭和11年)1月3日千葉県に生まれる。本名櫻井(後に松崎)正勝。
義理の父が若松部屋所属の行司7代目式守錦太夫だったことが縁で1952年(昭和27年)1月若松部屋に入門した。当時の四股名は小櫻。房錦の四股名は出身地にちなんだものだが最初は總錦と名乗るはずが間違えて房錦と書かれた。後に訂正したが振るわず房錦に戻した。
1957年(昭和32年)3月新入幕。この場所いきなり大活躍、11勝3敗で千秋楽を迎え対戦相手はただ1人2敗の新小結安念山治 安念山、勝てば決定戦だったが流石に負けた。それでも新入幕で優勝を争ったことが評価され敢闘賞を受賞。次の5月には7勝8敗と負け越したが鏡里喜代治 鏡里から金星 (相撲) 金星。

房玄齢とは?
房玄齢(ぼうげんれい 578年 - 648年)は中国唐代の政治家・歴史家。字は喬。杜如晦と共に太宗 (唐) 太宗の謀臣として玄武門の変において太宗の権力奪取を助け、貞観の治の立役者の一人とされる。また正史編纂にも関わり、『北斉書』などを総監した。
斉州臨シ 臨淄(現在の山東省臨淄、淄は巛の下に田を置いてさんずい)の人。父の房彦謙(ぼうげんけん)は隋に仕えて司隸刺史(首都を含む州の長官)になった人で、『隋書』に列伝があり、山東省済南の東に碑が建てられている。
開皇十五年(595年)に科挙に及第。隋末の混乱時に唐に投じて、621年に李世民(太宗)の元の秦王府十八学士(当時の秦王である李世民の下の学士たち)の筆頭とされた。

房州とは?
『安房国』より : 安房国 (あわのくに) は、かつて日本の地方行政区分だった令制国 国の一つで、東海道にある。現在の千葉県南端にあたる。房州 (ぼうしゅう) と呼ぶこともある。また、南総(なんそう)とも呼ばれた。延喜式での格は国司#国等級区分 中国、遠国。曲亭馬琴の「南総里見八犬伝」で有名。
養老2年 (718年) 5月2日、上総国の平群郡、安房郡、朝夷郡、長狭郡を分けて安房国が建てられた。天平13年 (741年) 12月10日に上総国に合したが、天平宝字元年 (757年) に元に戻された。
上総国阿幡郡、上総国阿波郡、上総国安房郡という表記の木簡あり。
国府は当時の平群郡、現在の南房総市(旧三芳村)の府中と思われるが、正確な位置は不明である。

房総導水路とは?
房総導水路(ぼうそうどうすいろ)は、千葉県山武郡横芝光町の横芝揚水機場で栗山川(両総用水)から取水し、夷隅郡大多喜町の千葉県営大多喜ダム(建設中)まで送水している水資源機構の導水路である。東京湾岸の千葉臨海工業地帯への工業用水と、千葉市および九十九里平野南部から南房総半島 房総にかけての地域への上水道 水道水の供給を目的としている。
香取市佐原の両総用水第一揚水機場で利根川から取水し栗山川源流に流し込み、栗山川の部分を両総用水と共用して、下流の横芝光町於幾にある横芝揚水機場でポンプアップし、房総丘陵に沿っておおむね地下水路を通して大多喜町西部田の大多喜ダム(2010年完成予定)まで送水している。横芝揚水機場の近くに坂田池 坂田調整池があり、途中に東金ダムと長柄ダムがある。

房州弁とは?
房州弁(ぼうしゅうべん)は千葉県南部で主に話されている西関東方言の一種である。安房国 安房地区で主に使われているが、市原市、勝浦市、いすみ市などの一部でも似た方言が使用されている。同郷出身のタレント・まちゃまちゃが時折話すこともあり、一躍世間に認知されるようになった。語尾に「~べ」や「~ぺ」と付くのが特徴。
ただし、現在では廃れている言葉も多くあり、ほとんどが東京弁(標準語)と変わらなくなっている。
ここであげる方言は地域によって異なる場合があります。
おいねぇ - 駄目。無理。 (例)こっから下に下りるのはおいねぇだよ。
おっぺす - 押す。 (例)そっちまでおっぺしてってくれ。

房中術とは?
房中術(ぼうちゅうじゅつ)とは、中国古来の養生術の一種で、房事(ねやごと)すなわち男女の性生活における技法である。
性行為を行なう房中術には様々な性行為の技法が含まれているが、女性が十分に興奮した状態で交わること、男性は精(精液のことではなく気の一種)をもらさずに交わることが随所で説かれている。
古代中国の性典のほとんどは中国では散逸したが、日本で編纂された医書『医心方』房内篇に『素女経』『洞玄子』『玉房秘訣』などの中国の房中術書が引かれている。葉徳輝はそれらの房中術書の復元を試み、『双梅景闇叢書』として刊行した。
『玉房秘訣』では性交中の女性の反応、仕草を見て適切な対応をするための方法(五徴・十動)を説いている。

房総ボーイ雷斗とは?
房総ボーイ雷斗(ぼうそうぼーいらいと、生年不明9月1日 - )は、KAIENTAI-DOJO(RAVE)所属のプロレスラー。千葉県九十九里(および岩手県柴波)出身。身長体重自由自在。血液型A型。房総ボーイ雷斗はリングネームで、本名は公開されていない。
青いマスクと鍛え抜かれた体が特徴的。千葉の新しい正義の味方として少々屈折したヒーローぶりを発揮している。
UWA世界ミドル級王座
UWA&UWFインターコンチネンタルタッグ王座(X No.2時代。パートナーはMr.X)
初代:「Keep it Suitefied」(Y.Takeya)※「KAIENTAI-DOJO vol.2」に収録
二代目:「ライトニングスパイク」(A1-joko)※キングレコード「KAIENTAI DOJO 2」に収録

房室ブロックとは?
房室ブロック(ぼうしつぶろっく)は、心臓の刺激伝導系において、心房から心室に刺激が伝わらない、または刺激伝導が遅延する病態。英語のAtrioVentricular Blockを略してAV block、AVブロック、AVBとも言う。
房室ブロックは軽症から重症へ大きく3つに分類され、軽症から順に第1度房室ブロック、第2度房室ブロック、第3度房室ブロックと言う。第1度を1°、第2度を2°、第3度を3°、と略して、第1度房室ブロックを1°AVブロック、第2度房室ブロックを2°AVブロック、第3度房室ブロックを3°AVブロック、とも書く。
2°AVブロックは更にウェンケバッハ(Wenckebach)型2°AVブロックと、モービッツ2(Mobits II)型2°AVブロックとの、2つに分けられる。

房総丘陵とは?
房総丘陵(ぼうそうきゅうりょう)は、千葉県の房総半島中南部に広がる丘陵地帯。
正確な定義は存在しないが、概ね茂原市と木更津市を結んだ線以南の丘陵地帯を指す。一部は南房総国定公園の公園区域をなす。
主な山は次の通り。
鹿野山(君津市)379m
鋸山(富津市・安房郡鋸南町)329m
愛宕山(南房総市)408m ---千葉県の最高峰
清澄山(鴨川市)377m
北になるに従い標高が下がり、房総台地と呼ばれ、大網白里町から東金市、山武市まで続く。
フォッサマグナの中にある新しい地層であり、南部には「嶺岡帯」北部には「東金崖線」などの特徴ある地質帯がある。
嶺岡帯
:愛宕山を主峰とする嶺岡山系沿いに東西に分布し、蛇紋岩、玄武岩、はんれい岩、石灰岩、チャート、閃緑岩、片岩、凝灰岩などが無秩序に分布しており、現存するプレートテクトニクスでは説明できない地質構造体である。

房総信用組合とは?
房総信用組合(ぼうそうしんようくみあい)は、千葉県茂原市に本店を置く信用組合。
1951年(昭和26年) 長生信用組合設立
1953年 (昭和28年)  長狭信用組合設立
1990年(平成2年)  長狭信用組合と長生信用組合が合併し房総信用組合となる
日本の信用組合一覧
信用組合 ほうそう
千葉県の金融機関 ほうそうしんようくみあい

房関連商品

多数のネットショップから房関連の商品を探して一覧表示しています。

房(金具付)ストラップ・キーホルダー用、黒xピンク色、G、全長約6.5-7cm、fusa-mixpink-g-021
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房(金具付)ストラップ・キーホルダー用、黒色、G、全長約6.5-7cm、fusa-black-g-007
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房(金具付)ストラップ・キーホルダー用、白×赤、Ni、全長約6.5-7cm、fusa-wr-ni-029
金具: 銀色(ニッケル鍍金)、房の長さ: 約5.5-6cm、 全長約6.5-7cm、当店オリジナルです!製品用のみに作成しておりましたが房のみのご要望が多く商品化に決定しました。携帯ストラップやキーホルダーなど用途は様々でお客様次第でアレンジ色々して下さい!...
房(金具付)ストラップ・キーホルダー用、うぐいす色、Ni、全長約6.5-7cm、fusa-green-ni-003
金具: 銀色(ニッケル鍍金)、房の長さ: 約5.5-6cm、 全長約6.5-7cm、当店オリジナルです!製品用のみに作成しておりましたが房のみのご要望が多く商品化に決定しました。携帯ストラップやキーホルダーなど用途は様々でお客様次第でアレンジ色々して下さい!...
房(金具付)ストラップ・キーホルダー用、ピンク色、Ni、全長約6.5-7cm、fusa-pink-ni-006
金具: 銀色(ニッケル鍍金)、房の長さ: 約5.5-6cm、 全長約6.5-7cm、当店オリジナルです!製品用のみに作成しておりましたが房のみのご要望が多く商品化に決定しました。携帯ストラップやキーホルダーなど用途は様々でお客様次第でアレンジ色々して下さい!...

疑問・質問・口コミ

ヤフー知恵袋から「房」に関する疑問・質問・口コミ情報をピックアップ。プチ情報があるかも!?

質問
植物の名前を教えてください。自宅の植木ですが、名前が不明です。以前に二度質問し、ローレルカズラ、ニンニクカズラとの情報を戴きました。しかし花の咲き方、茎の色などから同種と確信がもてませんでした。写真は花のアップと、全体像と、樹皮のアップです。葉は照葉で葉脈は見えません。裏は白っぽく、椿のような葉です。花はいつも梅雨時に咲きます。大量にびっしり咲きますが、房咲きではありません。実がなったのは見たことがありません。花が終わったあと照葉が茂って、冬も完全には落葉しません。枝の伸び方はまっすぐで、葉の根元から糸のように細いコイル状の蔓を伸ばします。新芽は赤く、新しい枝、花がつく枝も緑のことはありません。枝は新芽の赤みがかったとき以外は、ほぼ灰色の木製です。母が挿し木から大きくしましたが既に90歳になり、世話ができなくなりました。私が後継して大事に育てたいですが園芸は素人です。せめて名前を知って、育て方を知ることができたらと思いました。御存知の方がいらっしゃいましたらよろしくお願いいたします。

ベストアンサー
他の画像もチェックしてみたところ、葉に鋸歯がなく、光沢があるようなので、ノウゼンカズラ科の ハリミノウゼン(Clytostoma callistegioides)ではないでしょうか。http://aoki2.si.gunma-u.ac.jp/BotanicalGarden/HTMLs/harimi-nouzen.htmlhttp://orangestudio.homeip.net/gallery/org/userid18820_page84

質問
そら豆の種そら豆の種を自家採取しようとおもってますが房に3粒と1粒の場合やはり3粒を採ったほうがいいのでしょうか1粒のは豆が大きいです遺伝の観点からご意見お願いします

ベストアンサー
同じ株の実なら1粒でも3粒でも同じです

質問
新約聖書の多くの物語の中に人間の生理現象を彷彿とされる箇所が多く感じとれますが、新約聖書を人間の生体生理学的に捕らえた文献・著作はないのでしょうか?*「わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。」 新約聖書ヨハネの福音書 15章5節 卵巣から定期に排卵され(卵子の卵がぶどうの房のように成熟を待って・・)精子が卵子にとどまり・・・細胞分裂がはじまります。*コリント人への第一の手紙10.さて兄弟たちよ。わたしたちの主イエス・キリストの名によって、あなたがたに勧める。みな語ることを一つにし、お互の間に分争がないようにし、同じ心、同じ思いになって、堅く結び合ってほしい。 感覚器と感応器である大脳を多くの神経線維(兄弟たち・ニューロン)が連動して感覚野に記憶をとどめる。6.キリストのためのあかしが、あなたがたのうちに確かなものとされ、(言葉・知識として感覚器よりの外部情報が記憶として定着する。) 7.こうして、あなたがたは恵みの賜物にいささかも欠けることがなく、わたしたちの主イエス・キリストの現れるのを待ち望んでいる。(知識経験としての記憶の蓄積・記憶の想起を待ち続けている) 8.主もまた、あなたがたを最後まで堅くささえて、わたしたちの主イエス・キリストの日に、責められるところのない者にして下さるであろう。(一度得た記憶は何度も想起することが出来る。)

ベストアンサー
同性愛者とか、一夫多妻制とか、そういうことをコメントされているのかなと思いましたが(聖書に書いてあります)、ぶどうの木がセックス前後と受精の状況を表現しているというのは、20年以上教会生活を送っていますが、初めて聞いた表現です。(人間の想像力ってすごいですね。驚きです!)残念ながら、期待されるような内容の文献は、表立っては出版されていないと思います。聖書を侮辱すると捉えられるような内容の本を出版する会社は(この日本でされ)ないでしょうから。(宗教をけなすことは、単に個人的な宗教の問題だけでおさまらず、国際間の紛争にもなりかねません。)プロテスタント・キリスト教信者より

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創価学会員が人を殺めるのは、なぜですか?1、建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が寺塔をば焼きはらいて彼等が頚(くび)を由比ヶ浜にて切らずば、日本国必ず滅ぶべしと申し候了ぬ (撰時抄) 2、故最明寺入道殿・極楽寺入道殿を無限地獄に堕ちたりと申し、建長寺・寿福寺・極楽寺・長楽寺・大仏等を焼き払へと申し、道隆上人・良観上人の頚(くび)をはねよと申す (種種御振舞御書) 3、「念仏者・禅宗・律僧等が寺をばやきはらひ、念仏者どもが頚をはねらるべしと申す上、故最明寺・極楽寺の両入道殿を阿鼻地獄に堕ち給ひたりと申すほどの大禍ある身なり」 (光日房御書)御書根本の創価学会は日蓮のこういった指導が念頭にあるから、人を殺めるんですか?

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祈っても呪っても願いがかなわないからでしょうhttp://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/komei-hanzai.htm

質問
回答リクエスト停止中のmoderationmoon2さん論点のすり替えばかりですね。(笑)>ですから猊下様に無許可で作られ、戒壇之大御本尊から無縁の>その物に対して開眼の供養をされないと思います。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1187400206↑こんな邪義、日蓮大聖人は御書のどこに書かれていますか?頭、大丈夫ですか?(笑)「開眼供養」とは:仏像の眼目を開くという意味をもった法会のこと。新たに彫刻し、鋳造し、書写した仏像・絵像等を法をもって供養し、魂を入れ、生身の仏と同じにする為の儀式、法会をいう。さて、この「開眼供養」について御書ではどのように示されているのでしょうか。「開眼供養」と言う言葉が出てくる御書『木絵二像開眼之事』では、日本における開眼を強調した真言宗を破折されたのです。つまり、法華経による開眼でなくてはならないと御教示されたのです。 「然れば則ち木像画像の開眼供養は唯法華経に限るべし」(本尊問答抄) 「此の画木に魂魄(こんぱく)と申す神(たましい)を入るる事は法華経の力なり」(四条金吾釈迦仏供養事) 以上のように「開眼」と言う言葉は出てきますが、それらは全て木像や絵像の事であって「御本尊の開眼」の事ではないのです。まして、「法主による開眼」等どこにも無く『唯法華経』であり『法華経の力』以外にないのは明白です。 また、日蓮大聖人は釈迦仏像の開眼を伊予房(弟子)に行わせたことも御書に明確に示されています。(真間釈迦仏御供養逐状) 法華経、つまり我々が御本尊に向かって、日蓮大聖人直結でお題目を唱えることが「開眼」となるのです。 日顕宗は、「日顕猊下の開眼が無ければ…」等と勝手な教義を作り、日顕自らを教祖とし、本尊と同等に崇めさせ、信徒を食い物にし続けているだけなのです。わかりましたか?

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本化国主創価学会出現以来、学会の威を借りて他宗を散々邪宗と罵って来た大石寺の妙観講員が、「魂入れ」とは。これは身延の坊主にも笑われますよwWw

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